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Es más fácil hablar con extraterrestres que acordar un plan para paliar el desempleo A Marte “llegaron porque tenían miedo o porque no lo tenían, porque eran felices o desdichados […] Cada uno de ellos tenía una razón diferente. Abandonaban mujeres odiosas, trabajos odiosos o ciudades odiosas; venían para encontrar algo, dejar algo o conseguir algo; para desenterrar algo, enterrar algo o alejarse de algo. Venían con sueños ridículos, con sueños nobles o sin sueños. El dedo del gobierno señalaba desde letreros a cuatro colores, en innumerables ciudades: «Hay trabajo para usted en el cielo. ¡Visite Marte!». Y los hombres se lanzaban al espacio”. En sus Crónicas marcianas, Ray Bradbury imagina en la década del cuarenta la colonización de Marte en un año todavía incierto y remoto: 1999. La humanidad, acechada por el desempleo y otras plagas, abandona la Tierra en sucesivas oleadas de cohetes plateados con el fin de establecerse en ese planeta. Son invasores, irrespetuosos de la cultura ajena. Terminan diezmando a la población nativa con un arma letal: el contagio de sus (leer más)

Desde el atentado fallido de Navidad, aquel que pretende ir en avión es sospechoso Tras dos guerras mundiales y otros horrores, los europeos están curtidos frente a las agresiones externas. Las internas son más difíciles de asimilar. ¿Es posible que tres de los cuatro suicidas que atentan en 2005 contra la red de trenes subterráneos de Londres sean británicos de segunda generación? Peor aún: “No hay un perfil firme para identificar quién puede ser vulnerable a la radicalización”, concluye la Cámara de los Comunes. Cualquier persona no del todo cuerda puede morir matando por decisión propia o de Al-Qaeda. En el verano siguiente, terroristas con pasaportes británicos pretenden hacer estallar con explosivos líquidos varios aviones en vuelo de Heathrow a los Estados Unidos. Las fuerzas de seguridad, con cooperación internacional, intervienen a tiempo. Tres meses después, en noviembre de 2006, la Unión Europea limita el transporte de líquidos en los aviones. La medida restringe la libertad de millones de pasajeros. Es la reacción anticipada ante ataques que no logran concretarse. Hasta 2001, los Estados Unidos (leer más)

La odisea del secuestro político, al parecer superada, acecha de nuevo en Colombia En el spaghetti western Un dólar marcado, una moneda de plata salva la vida de Gary O’Hara (Giuliano Gemma); amortigua el impacto de una bala que va a su corazón. Eso ocurre en el Lejano Oeste. No es real. Más cerca, una agenda personal de cuero salva la vida de Ernesto Samper, presidente de Colombia entre 1994 y 1998. La bala también va a su corazón. Eso ocurre en el aeropuerto Eldorado, de Bogotá, el 3 de marzo de 1989. Es real. Sicarios del cártel de Medellín, fundado por Pablo Escobar Gaviria, alias “El Zar de la Cocaína”, entre otros, disparan a mansalva contra él y el dirigente izquierdista José Antequera, muerto en el acto. Samper, dirigente del Partido Liberal, recibe cuatro de once tiros. Las balas quedan alojadas en su cuerpo; los médicos no se atreven a extraérselas. Sobrevive, de milagro, gracias a la agenda personal de cuero. “Siempre llevé una conmigo y sigo haciéndolo, pero a esa, en particular, le (leer más)

La protección de las redes se ha convertido en la prioridad de las potencias militares Un rato antes de la invasión, el Pentágono informa a George W. Bush que puede congelar miles de millones de dólares de las cuentas bancarias de Saddam Hussein. Es como ganar media guerra sin lanzar un solo misil: Irak no podrá pagarles a sus tropas ni reponer suministros. El presidente norteamericano evalúa el riesgo de la operación: teme que un ciberataque provoque un caos financiero capaz de extenderse como un rayo a Medio Oriente, Europa y, también, los Estados Unidos. Ni su gobierno ni los otros, sean aliados o no, están preparados para soportar los daños colaterales de un golpe de esa magnitud. Lo desaprueba. Seis años largos después del comienzo de la guerra contra Irak, la alianza atlántica (OTAN) revela que sus 28 miembros y otros tantos asociados han sido blancos de ciberataques. Es el indicio de una nueva era signada por la ciberguerra fría en curso, instancia que va más allá de la obsesión de Barack Obama con (leer más)

¿En qué medida la religión puede llevar a un soldado a liquidar a sus camaradas? Hasta el 11 de septiembre de 2001, nadie imagina que aviones comerciales secuestrados y tripulados por terroristas suicidas van a estrellarse contra las Torres Gemelas y el Pentágono. Hasta el 11 de marzo de 2004, nadie imagina que trenes repletos de gente van a ser blanco de atentados cerca de Madrid. Hasta el 7 de julio de 2005, nadie imagina que el metro de Londres va a convertirse en una trampa mortal. Hasta el 5 de este mes, nadie imagina que un mayor del ejército norteamericano que profesa la fe musulmana va a cometer en una base militar la peor masacre de los Estados Unidos. ¿Es Malik Nadal Hasan un enajenado a pesar de ser psiquiatra o es un desencantado con las guerras declaradas contra países islámicos? La decepción es el síntoma frecuente de sus pacientes, los soldados que retornan del campo de batalla. Es el caso del infante de marina Abdi Akgun, también musulmán: “No quiero manchar a mi (leer más)

Como «no estamos en tiempos de jacuzzi», Chávez exalta sus baños de corta duración Es de oligarcas y pitiyanquis “cantar media hora en el baño”. La ducha del socialismo del siglo XXI debe durar tres minutos. Ni uno más ni uno menos: uno para mojarse, el otro para enjabonarse y el último para enjuagarse. “¿Qué más hace falta para bañarse?”, se pregunta el mentor de la “ducha comunista”. La revolución bolivariana no tolera crema de enjuague ni esponja ni sales de baño ni piedra pómez. Tres minutos “he contado yo y no quedo hediondo”, predica Hugo Chávez. Es que “si están mucho tiempo en el baño con el jabón y se meten en… esto… cómo se llama… un jacuzzi; imagínense, qué clase de comunismo tendremos. No estamos en tiempos de jacuzzi”. No estamos en tiempos de jacuzzi ni de golf, “deporte para burgueses”; los burgueses, apunta, “son tan flojos que ni caminan; los llevan en un carrito”. Tampoco estamos en tiempos de videojuegos y juguetes bélicos: promueven egoísmo, individualismo y violencia. “Debemos volver al trompo (leer más)